*河水日夜奔流，两岸是兰州烟火。在这热气腾腾的人间状景中，有一个人在清晨、正午、*昏或夜晚，在挤挤挨挨的人群摊位之间侧身穿梭，他可以是任何一个人。但因为这本近日由读者出版社出版的《金城烟火》摄影集，他又显得不同，他是这本书的作者刘恩科。
刘恩科是陕西长武人，久居甘肃。有着陕人从面相到内心的朴厚，以及骨子里与生俱来的倔强。这种倔强，表现在他对摄影的执着上，比如他用20年的时间追着一条河流拍摄，而且是兰州的一段。从中年到了老年，手里的相机从胶片换成数码，这些年他把许多人“跟丢”了，而这条河依然在流淌，他还在拍摄。
一条河流自西向东不息流淌，究竟靠的什么，是惯性吗？可能不是。物体的惯性在阻力作用下会随时间减弱，直至停歇。河流向前奔突，自有其内在动力。也是因为动力，从银行退休的刘恩科，本来可以像他拍摄过的对象那样，去*河边散散步，溜溜鸟，但他没有。他曾说：“我的摄影，双手高举，形同一次次深深躬拜。”显然，摄影于他而言已经深入精神层面，不会有物理阻力。
在《金城烟火》中，他保持了一贯的纪实风格，不过，这一次他继《两岸》之后，将镜头再向城市腹地延伸，对准了*河岸边的地摊以及地摊上的芸芸众生。许多画面是瞬间捕捉，抓得稳准狠。那个人物表情，那只风筝的倾斜角度，那只油桶改装的烤炉上红薯的摆放形态，*河边就发生过那么一次，下一刻就没有了，以后也不会有。他说，他是在收集“*河两岸发展的人文影像资料”。
图像就是摄影家的文字，这本摄影集就是刘恩科的书，他已经用镜头“书写”过了，我们在这里还要让他用文字复述一遭。在这种“阐释”与“转化”中——就像能量一样，在光能转化为热能的过程中，必然有一部分能量被消解、损耗，我们还是依赖于这种能量转化——藉此，希望金城烟火里的热量得以持存并延续。
提问是记录的前提，因为未知，因为好奇，也可能是为了确认。刘恩科一次次举起相机向万物发问，他找到的答案，其实都在他的作品中。
奔流新闻：你从什么时候开始拍摄兰州段*河的？前后用了多长时间？
刘恩科：我对*河的拍摄，从年开始的。我学习摄影是因为从事银行秘书工作的需要，从年开始，至今也快40年了。年我因工作调动，来到了兰州，从事金融管理工作，摄影成了我的业余爱好。由于分管业务工作忙，我只能利用上下班路过*河边的机会和及节假日坚持拍摄，前后20年时间。
奔流新闻：《两岸》之后，是什么动力让你继续用镜头观照*河边的事物？
刘恩科：我拍*河两岸，是*河边的人感动了我。使我坚持拍*河两岸这十多年，也是一个摄影者的责任担当。
年，我拍摄的组照《上游》入展西双版纳以河为主题的国际摄影展。这对我而言，是一次鼓励。为了对前17年的拍摄*河经历有一个阶段性的总结，从拍摄影的17万张*河两岸的照片中精选了张，在年元月由中国摄影出版出版了《两岸》摄影作品集。《两岸》出版后引起广泛