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逛庙会，看跳神农村流传着这么一句话：庄稼汉要热闹，看戏耍社火。只有过庙会才能看上戏。距我家近的有两个庙会：一个是本村农历七月初七花娘娘老太庆生日的跳神庙会，会期三天；另一个是七八里以外范家村农历六月十九日的祈雨唱大戏庙会，会期三天。耍社火，要到春节时才玩几天。遗憾的是它们每年只有一次，这点乐子真叫人难以过瘾，但还是耐心地期盼着。我从一两岁起，大人就抱着去赶庙会。以后能走路了，大人带着去。七月七跳神会来了，大人小孩换上了干净的衣服，带上干粮和饮水，扶老携幼地从四面八方涌向会场。会场设在庙院子里面，有卖各样水果的，卖烧鸡和蒸鸡的，卖油糕、油饼和凉粉等小吃的，还有卖针头线脑的小商贩，他们随地摆摊叫卖。偶尔还来照相的，镶牙的，算命的，看病的……云集会场招揽生意。一时间，人头攒动，摩肩接踵。熟人和亲朋好友的问候声，孩子们的嬉笑声，小贩的叫卖声汇成了一片欢乐而吵杂的海洋。我紧紧地拽着母亲的手，生怕走丢。娘娘庙的神灵叫花娘娘，又叫“送子娘娘”，她以有求必应给信男信女送孩子，而誉满乡里香火旺盛。听说，她是一罗姓女子坐化后塑的真身。乡亲们亲切地称她“老太”。她露出的一脚没塑住，人可以摸着骨头，这只脚穿着人们献贡的鞋子。七月七这一天，有人来求子许愿，有人生子后来还愿。庙堂上香烟缭绕，贡品满桌。许愿和还愿的施主们先放过一大串鞭炮和数枚大炮后，送上贡品，然后烧香磕头以示感谢！农村人穷贡品多半拿的是几个大白馍，几尺红布做献贡，另给些香钱！一阵锣鼓喧天之后，跳神开始了。法师穿戴法衣法帽闪亮登场，左手晃动着扇鼓,右手拿着柳条敲击鼓面，踏着鼓点一跳一颠，来回穿梭，嘴里念念有词。一般是两人对跳，有时三人。过段时间，上下替换，跳着跳着也起高潮，法师把扇鼓在身上缠来绕去，再从腿下绕过突然抛向空中，但见扇鼓在空中翻几个跟头又被法师稳稳接住，鼓柄上的金属小环发出清脆的叮铃口当儿的响声，颇为壮观。这么反反复复跳了两三个小时以后，最后一幕高潮出现了，场子中央放一张桌子，另一个法师闪亮登场了，他脱掉一只衣袖露出膀子和半个脊背，站上桌子，用手向天向地和四方比划着，嘴里不停地念着咒语，然后亮出一把小刀，用火燎过，在背上割道口子鲜血汩汩涌出，再用裱粘过，贴上香灰，跳神到此结束。听法师的咒语经文，怎么也听不清，也听不懂，看法师一踮一跳的舞姿，没什么好看，但赶会的人们兴趣很高，难得有这么多的人聚在一起，难得亲戚朋友熟人有这么一次见面的机会，欢乐嘈杂的场面是平日劳作的人们很难享受到的。所以三天时间乐此不疲，一逛到底。范家村距陕甘交通的要冲长庆桥很近，是长武、泾川、宁县三个县的交界处，属甘肃省泾川县管辖。每年农历六月十九日的祈雨庙会远近闻名，比我们村的娘娘庙会场面大多了，赶会的人们从方圆几十里几十个村庄赶来。除了农副产品、小吃、小卖、小手艺外，还有从外地赶来耍杂技、卖大力丸、狗皮膏药的。逢年成好庄稼丰收，就请县剧团、外地名角来演戏。开支由社里（自发的民间组织，自发地管祭祀、唱戏、耍社火等事宜）筹钱。剧目由社里的负责人根据群众要求提前点约，每天分三场演出。人们可以根据个人喜好安排看戏的时间。时值盛夏，天气燥热，白天还有很多农活，大人们多选择清凉的晚上去看戏。河滩地区沟渠多，像我们家距会场只有几里地路，趟过的沟渠就有五条，上上下下坡坡洼洼很不好走。尤其是没有月亮的夜晚，回家的路上高一脚低一脚探索着前进时，又乏困又瞌睡。哎，真是应了一句老话：看戏看戏，去时高兴，回时生气。但到第二天傍晚听到会场的锣鼓声，心又不由得痒痒，约几个伙伴又去看戏了。我外婆家住在汤渠村，距离范家庙只有二三里路。每年庙会前，外婆就派舅舅把母亲和我接到她家跟会。会期几天，我自然成了全家人的宝贝疙瘩。舅舅每天去看戏的时候，总会背着扛着我。戏台前，他把我架在脖子上，我高高在上，看得清楚，听得明白，可累坏了舅舅。再长大一些，我便跟着表哥一起看戏了。我爱看戏。简直就是个小戏迷，几乎是白天晚上一场不拉地看到底。我喜欢看戏中的丑角，他滑稽的打扮，幽默诙谐的语言，加之上夸张的动作，怪异的表情总引人发笑，逗人快乐。我不喜欢老旦，坐着半天才说一句话，等得人只打瞌睡。回到家里我常常把戏中的人物表演给大家看。这不，现在还能记得几句戏词：鸡叫一声雷，起来一夥贼，一天哄到黑，不知谁哄谁。头戴纱帽翅儿圆，做官不爱百姓钱。两个铁匠来告状，每人罚他两张镰。为王的坐椅子，脊背朝后，没料想，把肚子搁在前头。高高山上一堆灰，姊妹三个坐一堆，大姐娃放了个噗嗤屁，给二姐吹了一脸灰，多亏三姐娃跑得快，险些又吃屁的亏。扯得远了，还说庙会吧。范家庙的大雄宝殿修筑在高出院庙两丈多的平台上，背后是山，殿内供着观音菩萨，台下有一眼泉水，距庙院地面一丈多深，由下向上用片石砌成一个坑状水池。泉水溢满水池后便向外流去。从正面看泉水从庙殿底下泛出，人们说，水源是由观音菩萨掌管着，所以大家尊它为神泉。池子会因常年雨水漫灌，尘埃沙土不断填入，水流变细变小。每年得清除一次池内淤泥和杂物，这叫淘神池。这里本地区多伏旱，人们也祈求天降甘霖，六月十九就成了淘池祈雨庙会日。这天，唱神戏，给菩萨烧香、叩头，念祈雨祭文，放大炮小炮，开始淘池，一直清理到见池底。完毕看水泛的速度，如果水量大，泛得快，预示着今年庄稼丰收，又放炮庆祝致谢观音放水。若果当天或几日内，能下场雨，那怕只有阵雨，便是神仙显灵，大家顶礼膜拜。因为是雷阵雨多发季节，往往会应验。所以庙会越发兴旺，香火会延续不衰。过年耍社火，深受农村人欢迎。因为它能让人人参与，乐在其中。每年从正月初一到初七耍个不停，到十五前后还要耍。白天踩高跷、装亭子，扮马社火；晚上跑地摊。大人会给孩子讲社火中的历史故事和人物。锣鼓一响，我的心和其他人一样像被揪了起来似的坐不住了，聚到现场，大人们有的扮角色，有的敲锣打鼓，有的掌灯笼，有的搬道具，没事干的就围场子，我是一个小小的观众，跟上社火一家挨着一家看，也跟着吃人家招待的饭菜，常常忘了回家。虽然天寒地冻，但心里热火朝天。我常常随小伙伴们到邻村看社火。有一次到武家沟看背芯子。一个大人肩上扛着一个小孩，一大一小扮成故事。如“苏三起解”“千里送京娘”等，大人一般在底下摇摆有度，起落有序地扭动着身子，小孩子站在上面一招一式地挥舞着长长的衣袖，如风摆杨柳，婀娜多姿和大人浑然一体，好看极了。衣饰把绑在一起的木头架子遮掩地严严实实，给人以神秘的感觉。我羡慕极了坐在顶端的小孩子，好神气呀！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇