在中华数千年历史中我们来掐指算一算，那些耳熟能详的、在华夏履历中闪亮过的朝代，几多都曾在陕西建都：西周、秦、西汉、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、胡夏、西魏、北周、隋、唐，一口气数出这么多，陕西的历史仿若酝酿了千年的老酒。
历史文化的长期辐射，使得陕西的大地上埋葬着无数价值连城的砖瓦和帝王将相的尸骨。探访陕西历史文化，不仅是“眼睛的旅行”，更是“文化的熏习”、“心灵的感悟”。鲜为人知的陕西史迹，看你去过几个？
第三批全国重点文物保护单位
年代：东周
北靠雍山，南临渭河，秦雍城遗址是春秋至战国中期秦国早期的都城，经考古发现城内道路纵横交错，更有三处宫殿遗存证实了当年都城的壮阔。
遗址西南是秦公陵区域，已发现大型车马坑数十座，其中“*肠题凑”秦公一号大墓是迄今为止我国已发掘的最大古墓。该墓有具殉人，是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬；椁室的柏木“*肠题凑”椁具，是我国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具；椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。还有大墓中出土的石磬，这是中国发现最早刻有铭文的石磬，更为珍贵的是石磬上的文字，多达多个，字体为籀文，酷似“石鼓文”，依据这些文字有观点推断墓主人为秦景公。
珍贵的历史、考古、文物价值，大秦帝国的遗存不只有兵马俑，雍城遗址还在等你。
地理位置：宝鸡市凤翔县城关镇南关村
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世界文化遗产
第一批全国重点文物保护单位
年代：西汉
未央宫是曾经大汉王朝的行*枢纽，多年前，张骞便是从这里出发，开拓出那条被后世称作“丝绸之路”的东西方文化交流线路。如今，荒草掩映的霸城门后，残留的城墙艰难地走过了两千多年的岁月，在西风残照之下与我们相视而笑。
渭水为界，岸北是曾经秦国的咸阳城，岸南便是长乐宫。长乐宫是在秦国兴乐宫基础上建成的，最初为刘邦的住所，之后大部分时间作为太后居住的地方。大汉民族从这里崛起，成为令世界瞩目的东方；文帝与贾谊在这里谈过*神；武帝与儒生们在这里论过《五经》。历史故事从这里流传开来，记在文人墨客的笔下，成为千古的佳话与浪漫的传奇。
曾创造了无数传奇的大汉帝国，留给了后人太多寻找历史兴衰荣辱的点滴，让我们走上这片曾经辉煌的土地，那耳边呼啸的风，正是大汉王朝的叹息。
地理位置：辐射在西安市未央区未央宫街道至汉城街道周边，以长乐宫与未央宫两部分遗存为主
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第二批全国重点文物保护单位
年代：西汉—宋
背景是浩荡的*河与巍峨的梁山，脚下是青砖铺筑的古道，经年累月中，历朝历代的朝拜者累计的步履，便踩出了凹凸不平的千年古道，古道掩映在绿柳如烟与古木森森之间，古道的尽头便是司马迁祠与墓。
在中华大地，司马迁是支撑中华民族几千年生生不息民族精神的典型代表，他用一生的坚强，著写了洋洋洒洒52万字之多的《史记》。在《史记》之前，我国早期的文学特征是诗、乐、舞的结合，但是史学、文学、哲学混乱不清，且时间和作者需要细致整理，一部《史记》的诞生，正是梳理了这重要的三点。鲁迅先生这样评价《史记》——“史家之绝唱，无韵之离骚”。这部《史记》，达到了华夏迄今为止历史与文学的最高成就，记录了从*帝时期到汉武初期年的历史。
正可谓“一支生花笔，写尽人间繁华事”，祭拜中华伟人，这是一次文化之旅。
地理位置：韩城市芝川镇*河岸边
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第四批全国重点文物保护单位
年代：十六国
长风瑟瑟，白土皑皑，一个神秘的国度在无定河北部的流域里，流沙默默地掩藏着谜一样兴起又衰败的大夏王朝，统万城是中国历史上十六国时期南匈奴贵族赫连勃勃建立的大夏国都城。
如今白色的城堡早已失去了年前的壮观和繁荣，残留的城池、断崖、阅兵台等遗址，像大夏帝国在漫长的历史风云跌宕中日渐散尽的气若游丝。有史可查这城曾经征发十万余人历时五年才建成，城池由内城和外城组成，如今站在这城的遗址上注视残存的墙基，依旧可以看出当时的战略规模。这种凄美是一种乱世中的历史标识，无声地讲述着匈奴往事。
地理位置：榆林市靖边县红墩界镇白城则村北
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第四批全国重点文物保护单位
年代：隋、唐
这是隋唐时期著名的离宫，最初为隋文帝杨坚所建，宫殿早已毁坏，却残存着两通天下名碑，一通是唐贞观六年秘书监魏征撰的《九成宫醴泉铭》，由欧阳询书；另一通是唐高宗李治御撰御书的《宫序铭》。
《九成宫醴泉铭》是细楷代表中的代表，欧阳询75岁时受命写九成宫碑铭，历练老成的阅历加上炉火纯青的技艺造就了唐楷之典范。
《宫序铭》除了书法令人称赞，后人似乎从中看到了这个多病的信佛的皇帝，向往的是内心精神的自由，那字写得飘逸、洒脱，或许李治的错误在于不该当皇帝。
最珍贵的历史始终待在它该待的地方，岁月掩盖不掉的真实，去古碑中找寻吧！
地理位置：宝鸡市麟游县九成宫镇九成宫村
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第五批全国重点文物保护单位
年代：唐
多年前，从龟兹而来的高僧鸠摩罗什在草堂寺结草为舍，翻译佛经，建成中国第一所译经场，他所译的佛教典籍，为中国佛教乃至文学作出了巨大的贡献，是他成就了北朝佛教的空前繁荣，于是有了“从草堂到云冈”。
静静地端详鸠摩罗什石塔，塔身上有后人所刻“姚秦三藏鸠摩罗什舍利塔”的字样，古塔是后人为了纪念鸠摩罗什而建。从龟兹到长安多么遥远？鸠摩罗什义无反顾，将佛法弘扬到中原。
地理位置：西安市鄠邑区草堂镇草堂营村草堂寺内
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世界文化遗产
第三批全国重点文物保护单位
年代：唐
唐太宗李世民所建的石窟，您动心吗？
话说唐初，薛举及其儿子薛仁皋起义，为抗叛*不少唐*将士阵亡，李世民为了纪念他们，应福建寺，故大佛寺最初叫应福寺。这是整个长安及周边地区规模最大的石窟，体现了佛教艺术自西域东传及在关中地区的流行。大佛寺在玄奘西行的第二年建成，便成为了丝绸之路北线的地标，丝路商旅们见到了大佛，便知道长安近了。整座石窟群以高20米的坐佛最为精彩。
地理位置：咸阳市彬县城关镇大佛寺村
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第三批全国重点文物保护单位
年代：唐
时间回到唐武德年间，李世民与陇西割据势力薛举、薛仁杲父子大战浅水塬，战场就在如今长武县城附近。李世民称帝后，唐贞观年间，为纪念阵亡将士，李世民建大唐昭仁寺，昭仁即表彰勇士戎阵杀身成仁之意。
如今整座寺内最为珍贵的便是大雄宝殿（一般被断为宋朝，有唐风），面阔三间，内无柱，由四根角梁挑起梁架叠拱，这种建造形式是我国古代木构建筑现存仅有的一例。寺内另一大唐遗物便是楷书唐碑一块，具有极高的书法与历史价值。
透过古物看历史，昭仁寺与大佛寺均为李世民为纪念阵亡将士所建，唐朝的统一以致后来的盛世，离不开李世民这位广施仁*的好皇帝。
地理位置：咸阳市长武县昭仁镇东街
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世界文化遗产
第一批全国重点文物保护单位
年代：唐
高僧玄奘法师圆寂后，起初被安葬于*原上，为了纪念其为汉传佛教所做的贡献，武则天下令在长安樊川建一座寺院，以葬玄奘的遗体，并给寺院命名为“大唐护国兴教寺”。
步入兴教寺内，三座唐塔是兴教寺的核心看点，其中一座最高的为玄奘法师的舍利塔，方形五层楼阁式砖砌，内置玄奘像及塔铭，铭文详细记录了玄奘法师的生平。另外两座为玄奘弟子窥基和圆测的舍利塔，均为三级楼阁式砖塔。
敬畏的人们将目光投来，骄傲的人们将目光投来，谦虚的人们将目光投来，玄奘法师一路跌撞一路讴歌，是怎样坚定的信念驱使着他度玉门，过大漠，将他西天取经途中经历的传闻及各个国家的历史、山川、交通、民俗、宗教信仰等整理成《大唐西域记》卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。如此不凡的一生，兴教寺是他身后的静土。
地理位置：西安市长安区杜曲街道西韦村北
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文保等级（按帝王先后顺序）：
献陵（国五）、昭陵（国一）、乾陵（国一）、定陵（国五）、桥陵（国三）、泰陵（国五）、建陵（国五）、元陵（国五）、崇陵（国五）、丰陵（国五）、景陵（国五）、光陵（国五）、庄陵（国五）、章陵（国五）、端陵（国五）、贞陵（国五）、简陵（国五）、靖陵（国五）
前后延续近三百年的唐朝向来被认为是中国古代封建王朝发展的巅峰，而唐代帝陵则是中国封建社会发展高峰时期墓葬制度的代表，是中国陵寝发展史上重要的阶段，更是唐王朝兴衰历程的见证。
唐代从公元年建国，至公元年灭亡，历时年，历经21帝20陵（高宗李治与女皇武则天合葬乾陵），除末代皇帝昭宗李晔的和陵与哀帝李柷的温陵分别在河南洛阳及山东菏泽外，其余18座帝陵都分布在陕西省关中地区。唐代国势兴盛，皇陵早已不用封土堆了，而是真正的“以山为陵”。时过境迁，虽然曾经的宫室建筑难逃“千秋一毁”的宿命，但这十八座帝陵仍然保留着相当多的重要遗存。
推荐按照自己的时间和出行方式选择帝陵进行寻访，目前昭陵、乾陵、桥陵已辟为景区，公共设施与交通极为方便。
地理位置：纵贯乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城6个县，东西绵延多公里，几乎与渭水西汉九帝陵成平行一线。
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建陵石人
桥陵回头狮
乾陵六十一蕃臣像
乾陵陵山石狮
唐贞陵
第四批全国重点文物保护单位
年代：明
本是隋唐时的悟真寺水陆殿，唐代名僧云集于此讲经论道，寺庙屡毁屡建后，现存水陆庵是明代秦藩王为母亲礼佛修建的家庙。寺内满堂彩塑尤其是悬塑，是水陆庵的精华所在，殿内释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛俱全，山墙两壁是亭台楼阁的悬塑，最下层是二十四诸天，其余还有五百罗汉渡海塑，种类繁多表情各异的题材与人物塑像，体现了明代彩塑的高超技艺。
海内三大精品悬塑，陕西占其一，就是水陆庵啦。
地理位置：西安市蓝田县普化镇
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第五批全国重点文物保护单位
年代：明
一座木头屋子，外表不足为奇，屋内却乾坤俱全。
中国古代的木结构建筑，大多都有“不用一根铁钉”的名号，公输堂体现的是小木作空中楼阁的精致之美，众多的楼阁小巧细致，斗拱样式精彩而不重复，藻井多层多样……颜料彩绘，沥粉贴金，阁与阁之间用飞廊连接，称它是国内现存小木作精品，绝不为过！
这小屋子什么来历呢？明代民间向阳三会的教徒为了纪念祖师鲁班而建佛堂，历时11年才建成，可见工程细致程度。因东阁门有对联“法堂巍巍雕刻若得公输巧，圣像翼翼彩绘似有道子能”而得名“公输堂”。
地理位置：西安市鄠邑区渭丰镇祁南村
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第三批全国重点文物保护单位
年代：明—清
牌坊、影壁、斗拱、木雕、石雕、砖雕、对称布局、飞檐翘角，这些古代佛寺或者道观的常见特征，集中体现在一座清真寺里，这就很少见了。
要知道我们常见的清真寺都具有明显的西亚阿拉伯风格，新月标志与洋葱顶是它们最明显的特征。而西安清真寺在以伊斯兰教装饰纹样为基调的情况下，建筑风格采用了汉风，呈现出满满的中国味儿，又保存非常完好，这种庭院布置可谓是中国清真寺中的佼佼者了。
地理位置：西安市莲湖区化觉巷内
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